Маршрут «Хинама»

Здание напротив церкви Богородицы Канделярской в начале XX века было первой ратушей Фронтеры. До 1912 года вся административная власть на острове была сосредоточена в городе Вальверде, а затем здесь выделили второе муниципальное образование, центром которого стала Фронтера.

Перед бывшим зданием ратуши, ныне превратившимся в бар, находится церковь Богородицы Канделярской. Наиболее примечательна в ней отдельно стоящая колокольня, которая высится прямо за церковью, на холме Хоапира вулканического происхождения. Здесь начинается дорога Хинама. Первая часть пути, приблизительно пятьсот метров, асфальтирована.

Традиционные постройки на острове Эль-Йерро были каменными, штукатурка и побелка были роскошью, недоступной для большинства семей. Полы обычно делались из утрамбованной земли вперемешку с коровьим навозом.

Поэтому первый дом с выбеленными стенами в долине Эль-Гольфо был известен всем, и его до сих пор — с 1873 года — называют «Белым домом». Этот дом на хуторе Лос-Корчос был хорошим ориентиром, потому что его белые стены видны даже с моря. В наши дни он не так бросается в глаза, хотя привлекает внимание суровым достоинством традиционных деревенских построек острова.

Необычная сосна (исп. el pino) дает название целой усадьбе, занимающей склон горы до границы общинной земли и выращивающей виноград.  Дерево это примечательно не только стройным стволом и величественной кроной, но и тем, что находится за пределами естественного ареала распространения сосен, которые на этом острове, как правило, растут на южном склоне. Как и другие сосны на этой стороне горы, оно выросло из семечка, упавшего на землю с пометом сизых голубей, которые часто пролетают над этими местами.

В старые времена здесь находились одни из пяти ворот, закрывавшихся на ночь. Они были поставлены, чтобы домашний скот, находившийся на свободном выпасе, не мог потравить посевы. Теперь ворот уже нет, но место, где они находились и где проходила граница между частной и общинной собственностью, еще видно.

Этот камень у дороги напоминает алтарь, потому что имеет форму ступенчатого параллелепипеда, а на его верхушке установлен деревянный крест. Еще один большой крест вытесан на боковой поверхности камня.

Эти религиозные символы связаны с тем, что когда-то камень служил местом отдохновения усопших. В старые времена, до середины XIX века, всех, кто умирал в долине Эль-Гольфо, нужно было перевозить для захоронения в Вальверде.   Дойдя до этого камня, похоронные процессии клали на него усопшего и отдыхали перед дальнейшим подъемом на гору.

В этом овраге находится карьер Ла-Элечера (Папоротниковый карьер), в котором добывали красный туф, использовавшийся для облицовки углов многих зданий в долине Эль-Гольфо и, в первую очередь, церкви Богородицы Канделярской. Название оврага в переводе означает «Углы». Снести вниз один камень для строительства храма считалось богоугодным делом для каждого путника, который проходил этой дорогой.

В этом месте можно полюбоваться великолепным образцом канарского лавра, присутствие которого говорит о том, что мы находимся в термофильном влажном лесу, расположенном ниже лаврового леса острова Эль-Йерро.  Здесь часто попадаются канарский лавр, канарский падуб и другие виды деревьев. Этот лес также называют сухим лавровым лесом, потому что он растет в местах с меньшим количеством влаги, чем более пышные «классические» лавровые леса.

Это дерево у обочины дороги называется виснея и обозначает одно из немногих мест на пути, в которых можно передохнуть, потому что подъем здесь не такой крутой. Благодаря особенностями формы этого дерева к его корням во время перегона стад привязывали свиней. Если приглядеться, на них еще можно увидеть отметины от свиных клыков, потому что в старину на острове Эль-Йерро разводили особую местную породу черных свиней с довольно длинными клыками. Ныне этой породы на острове нет.

Поскольку свиньи — животные пугливые, зачастую их перегоняли по ночам, чтобы они не видели крутого склона рядом с дорогой и в целости и сохранности доходили до конца пути.

Посреди дороги лежит внушительных размеров камень, попавший сюда в результате обвала. На камне установлен крест. По легенде, он стоит здесь в память о пострадавшем при обвале монахе.

Этот камень напоминает о том, что на маршрутах, проходящих по обрывистым склонам, всегда существует риск обвала или камнепада, которые особенно вероятны в ветреные и дождливые дни, и ходить по дороге Хинама в такие дни опасно.

Виснеи, растущие вдоль дороги Хинама, — великолепные образцы этого дерева, характерного для лаврового леса. Они высятся по краям дороги, сопровождая путников, но немногие из них столь замечательны, как это дерево, которое за свои размеры, крону и возраст заслужило особое имя — Тенистая виснея, и стало особым местом отдыха на пути.

С Тенистой виснеей также связаны традиции поклонения Пресвятой Богородице, потому что в одном из углублений ее ствола находился почитаемый рельефный образ Богоматери Непорочного Зачатия.  В честь этого образа на дороге даже устраивался праздник с танцами.

Естественная смотровая площадка с видом на долину Эль-Гольфо. Отсюда подавали сигналы (свистели и кричали), чтобы сообщить, кто спускается с горы, поторопить хозяек с обедом или подтвердить, что спуск или подъем проходит нормально. В прошлом на острове не было шума от машин, поэтому голоса были слышны издалека. Для связи использовали к тому же рупоры из раковин морских улиток или рога тритона, причем у каждой семьи был свой звуковой сигнал.

С площадки также звучали шутки и сплетни, обычно приуроченные к смерти или убою осла. Весельчаки распределяли части ослиной туши среди тех, с кем им хотелось свести счеты, давая выход социальному напряжению, накапливавшемуся в закрытом обществе маленького островка.

Дорога Хинама играет определенную роль в основном празднике жителей Эль-Йерро — Спуске Богоматери волхвов, которую проносят по всем деревням острова.

Раз в четыре года образ Богоматери волхвов выносят из посвященного Ей храма. В долину Эль-Гольфо он попадает через туннель Лос-Рокильос, а затем покидает ее по дороге Хинама, так как традиционная дорога Ла-Пенья небезопасна.

Образ Богоматери сопровождает до 500 человек, и с 1989 года процессия делает остановку в этом месте.  Таким образом, эта дорога, ставшая жемчужиной пешего туризма на Эль-Йерро, сохраняет связь с традициями и прошлым острова.

Внутри этой пещеры, расположенной у дороги, находятся камни округлой формы, напоминающие бочки для вина. На острове такие бочки называют «пипас», поэтому и пещера стала Пещерой Пипас. Канарские крестьяне также использовали бочки «пипас» в качестве меры объема при поливе, соответствующей приблизительно 450 литрам.

Это место важно еще и тем, что оно находится на середине пути и здесь можно было дать отдых ослу. Поднимавшиеся из долины и спускавшиеся вниз могли обменяться здесь последними новостями.

Слово «летиме» пришло к нам из языка древних обитателей Канарских островов и обозначает высокую скалу или утес. Это обрыв высокой горы или пропасти. При взгляде из Исоры «летиме» завершает треугольная скала Хинама, венчающая вулканическую перемычку в том месте, где начинается дорога, которая змеится по склону обрыва. Это заметный ориентир, который видно с начала дороги в Хоапире.

По традиции подготовка к перегону домашнего скота по горным дорогам начиналась с препоручения себя Богоматери или какому-то святому. На трех основных дорогах — Тибатахе, Сан-Сальвадор и Хинама — в начале спуска есть часовни, в которых можно обратиться за покровительством при спуске или поблагодарить святых покровителей за помощь по окончании подъема. Часовня на дороге Хинама посвящена Богоматери Милосердной. Этот небольшой храм был построен в 1924 году на пожертвования жителей Сан-Андреса и Исоры, а также тех, кто эмигрировал на Кубу. 

Именно так называли эту часть плоскогорья Нисдафе жители острова. Связано это название с любопытным вулканическим явлением. Судя по всему, здесь, в северной части плоскогорья, продукты извержения вулканического комплекса Сан-Андрес были очень жидкими и содержали большое количество газов, поэтому под землей, на небольшой глубине, образовалось множество труб и пустот.

Когда в этих местах проходили кони или вьючные животные, земля под их шагами гремела, как барабан, отсюда и пошло название «Гремящая земля». И названию этому более трех веков, потому что оно упоминается уже в книге Бартоломе Гарсиа дель Кастильо о традициях острова Эль-Йерро и сохранилось до наших дней, придавая этому месту ореол загадочности.